数字社会的新文学和艺术

原始标题：数字社会新的流行文学和艺术新的流行文学和艺术是指新的群众和新主题创建的新文学和艺术，展示了新时代和新事实记录的新体验。 In recent years, various literary and artistic forms have "plugged, internet, and connecting intelligence" -online literature and amateur creation have evolved and developed, online dramas, short videos, and electronic games "break circles", talk shows and immersive dramas have emerged from each other, such as "village of night" and "su chao" became a large view, gathering in a powerful wave "and" su chao "artistic popularization, creating an自信，平等，放松，善良，宽容和束缚的气氛具有新鲜，充满活力和前瞻性的精神，与“荒地风格”，“ cthulhu”和“ cyberpunk”有很大不同。 当然，新的流行文学和艺术不是JUST青年文化和亚文化，不仅是动画和二维，而且不是AIGC的模态自动世代。新的流行文学和艺术的出现具有一百年的历史背景。从1920年代的“流行文学和艺术”概念的提议到1930年代对“ pr.srio文学”和“文学与艺术”的讨论；从Yan'an期间的“大众文学和艺术”的实践到在新中国建立“人类文学和艺术”的概念；从1980年代和1990年代对流行文化和流行文化的探索，到对环境的重新调整，以及自21世纪以来的技术变化，媒体回报和概念变化的文献和艺术和传播，新的流行文学和艺术在新时代就出现了。 流行文学和艺术反映了社会的意识和社会意识的形状。流行文学的世纪之旅艺术面临着以革命文学和艺术和社会主义文学和艺术为中心的人们的价值观和行使的价值观和行使的风险。上个世纪也是中国文学和艺术逐渐发现群众并通过创造性实践建立文学和艺术的本质的过程。新流行的文学和艺术在20世纪继承了中国社会和文化历史的精神主要部分，尤其是“对人的历史的看法”，NA在新时代表达了人类的生活和人类情感，并展示了一种多样，开放，充满活力，充满活力和新鲜的精神行为。与几十年来一再避免了国际艺术世界的清晰“社会干预”或“参与式艺术”相比，新的流行文学和艺术确实反映了自我强化和自我强化的精神本质。 流行文学和艺术是阳光灿烂的艺术，塑造了我们真正的理解和想象力。f在一天 - 至今的生活中，并影响人们的情感判断和产生。新的流行文学和艺术的出现具有社会基础，而文明的花朵则在社会主义中充满了中国的财产。近年来，在促进中国风格的现代化时，过多的我国人口的文化质量得到了显着改善，人类的渴望以及表达自己并参与文学和艺术作品的生产和传播的能力通常得到改善。它带来的不仅是人们的精神和文化需求增加，而且是更重要的事情 - 人们文化的产生性和主动性以及文学创造的创造不断增加。 该技术改变了社会的发展，媒体的演变在文学和艺术方面产生了变化。近年来，在线媒体和数字技术不仅使人们阅读了习惯和经验的经验，而且改变了艺术品的语言。读取联系人，在模拟中形成，在通信中创建并称为“用户，用户是股东”。这些现象的背后逐渐受到训练，与该主题的工作和形式建立了新的关系。 在我看来，新的流行文学和艺术是一个呼唤 - 称为创造的心脏，在所有人的生活中称为“核心”，呼吁创造的新话题，并称呼新的艺术生态学。 许多新的流行文学和艺术的创造者都是艺术圈子之外的普通百姓。他们依靠自己的媒体来创建和创造一种既“真实”和“自我意识”和“自我意识”的精神产品。这在文学和艺术界甚至整个过程中都很重要，因为这不仅是文学中的现象D艺术，但也是一种社会现象；这不仅是无数宗教人士的创造性自我展示，而且是个人与世界之间的联系和互动。这不仅是“艺术家”的出现，而且是一种新的社会和文化机制的培养。新近流行的文学和艺术在系统内外连接，按年龄和世代经过，形成了该地区的北方和南部，人们分为年轻人和年轻人，创造分为业余专业，而方法对古代和现代的中国人以及中国人和世俗的中国人和世俗的中国人以及世界的繁荣和繁荣的繁荣和世界文学的繁荣而没有疑问它在现代中国文化的历史上施加了各种意识形态的负担，远离了“中国和西方，古老，现代，优雅和庸俗的冲突和辩论，并留下了nd正确”和马来人，当代中国人的不断发展的土地，以及由互联网创造的环境，巨大的数据和自我媒体，具有活力和各种氛围。 文学和艺术是一项良好政策的开始，而不是其余的良好政策。文学和艺术不仅反映和记录社会过程，而且还深入参与了社会，个人甚至时代的振兴和重建，以创造力和实力的主动性。在新时代，文学和艺术不仅是解决身心的“培养方式”，而且是刺激民族创造力的“变革之源”，而且是“做事的研究”来创造事物。创造不是要在空中下沉或自我毒性，而是朝着植根于现实和雄心勃勃的马斯特朗力量。 艺术永远不会限于专业技能。这是解决想象问题的能力，能够通过创造力处理生活的能力，克服自己，重塑真理。从过度的阳光日生活中获得的新流行文学和艺术的创造者不仅是解决困难的特定方法，而且是困难的活力和充满活力的灵感。新流行文学和艺术的创造性实践使我们了解到，无论我们是什么职业或在什么情况下，只要我们维护创造的内心和意志，生活就不会结束。只要我们保留“集合的心”，我们就可以使生活，魔术和资源苦难。 无数个人的表达与众多的人群联系在一起，无数的悲伤之路编织了一个庞大而美好的生活世界，无数的一天 - 与大量的时间相结合，普通中国公民的无数生活歌曲融入了中国现代化现代化的历史交响曲。新的流行文学和艺术是“所有艺术”，“研究”people" of literature and art in the new era, and the "national style" of contemporary literature and art. It brings the thoughts of the Chinese, bringing a sense to the Chinese nation to mankind and understanding the future. Art Craftsman in the new era of setting should deepen the human spiritual world, actively combine with public creation, and use sincere, enthusiastic and openna kasanayan upang galugarin at pag -uri -uriin ang masiglang "mga tao, mga bagay, bagay, at larangan" ng panahong ito, kunin ang mga halaga, damdamin at momentum ng buhay ng mga tao na Tsino mula sa totoong mundo, at pagkatapos ay ipakita ang bukas at pag -iingat ng bagong panahon at ang masiglang at ang bagong espiritu ng在Ang Mga Bagong Tao的Ang Bagong Panahon的Arte Sa Bagong Panahon在Ang Mga Bagong Tao的Arte Sa Bagong Panahon，位于Ang Mga Bagong Tao的Ang Mga Bagong Tao，Ang Mga Bagong Tao tao ay ang Mga Bagong Tao在新季节，人们是新人和新季节PLE，新朋友，新朋友，新朋友和新人们都是新人。时间 世界的歌曲和眼泪都是由历史写的，河流和湖泊的聚会和分离是诗歌。目前，中国土地上发生的一切都是一首伟大的诗。新的流行文学和艺术可以从无数中国人的生活技能和想象中获得人道主义感，并创造了一种新的文化，即“古代和现代之间的多维互动，以及人文与技术之间的双向沟通??”，这些文化返回到人们，并在世界上贡献到时代，并在世界上共享。 。 （编辑：Wang Lianxiang，Shen Jiaping） 分享让许多人看到